O selo de “Adão e Eva” foi descoberto na Mesopotâmia pelo arqueólogo George Smith, do Museu Britânico, e datado de 2200 a 2100 A.C.. A cena retratada no selo sugeria-lhe a história bíblica da tentação de Adão e Eva.
Um homem e uma mulher estão sentados ao pé de uma árvore. Uma serpente está atrás da mulher.
Essa outra representação abaixo é um selo cilíndrico e foi achado na cidade sumeriana de Lagash e apresenta um casal (seria o rei Gudea ou Adão e Eva?) conduzidos ao trono deus Anu ou Enki. O rio da vida sai do trono da divindade e o casal está em posição de clemencia, súplica de penitência, atrás deles vem uma serpente quadrúpede alada (dragão), mas o deus que lhes serve de intercessor é o próprio dragão, sob forma humana (repare as serpentes sobre os ombros de quem leva o casal pela mão). Este ser é Ningishzida, guardião do trono e da árvore do conhecimento, ou a própria serpente do Éden. (http://dventismoemfoco.wordpress.com/).
Embora muitos incrédulos achem a narrativa de Gênesis sobre a criação uma história fantasiosa - é interessante saber que esse mesmo relato é encontrado em vários relatos de povos antigos - como esse que apresentamos.
Isso é uma evidência arqueológica que o relato de Gênesis não foi criado por MOisés, mas fazia parte de uma história já conhecida por vários povos, o que o profeta fez foi apenas retirar os mitos dos povos e culturas antigas e manter o puro relato divino - e sendo divinamente inspirado manteve o relato real e verdadeiro.
Nesse ponto é impressionante as semelhanças com o relato da Bíblia. Certas diferenças e discrepâncias são normais, pois trata-se de um relato verdadeiro mas que foi assimilado e desenvolvido por vários povos, os quais com o tempo acabaram por introduzir ao relato seus próprios mitos religiosos.
Nesse ponto o relato de Gênesis se apresenta como sendo a fonte original, pois é um texto simples sem elementos mitológicos - é o puro relato divino de como tudo aconteceu.
(Alcides)
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